Administrator
Heller Sonntag
Nikolay Gogol


In der russischen Person gibt es eine besondere Teilnahme am Feiertag der hellen Auferstehung. Er fühlt es lebendiger, wenn er sich in einem fremden Land befindet. Als er sieht, dass dieser Tag überall in anderen Ländern kaum von anderen Tagen zu unterscheiden ist - dieselben üblichen Berufe, denselben Alltag, denselben alltäglichen Ausdruck in ihren Gesichtern -, fühlt er sich traurig und wendet sich unfreiwillig Russland zu. Es scheint ihm, dass dieser Tag dort irgendwie besser gefeiert wird und die Person selbst glücklicher und besser ist als an anderen Tagen, und das Leben selbst ist irgendwie anders, nicht jeden Tag. Er wird sich plötzlich vorstellen - diese feierliche Mitternacht, dieses allgegenwärtige Klingeln, das wie die ganze Erde zu einem Gebrüll verschmilzt, dieser Ausruf "Christus ist auferstanden!", Der alle anderen Grüße an diesem Tag ersetzt, diese Küsse, die nur zu hören sind in unserem Land - und er ist fast bereit zu rufen: "Nur in Russland allein wird dieser Tag so gefeiert, wie er gefeiert werden sollte!" Das ist natürlich alles ein Traum; es verschwindet plötzlich, sobald er tatsächlich nach Russland transportiert wird, oder erinnert sich sogar nur daran, dass dieser Tag ein Tag des halbschlafenden Trubels und der leeren Besuche ist, die absichtlich nicht gegenseitig gefragt werden, anstatt freudige Treffen - ob und Treffen, dann basierend auf den egoistischsten Berechnungen; Dieser Ehrgeiz liegt an diesem Tag noch mehr bei uns als bei allen anderen, und sie sprechen nicht über die Auferstehung Christi, sondern darüber, wer welchen Lohn erhalten wird und wer was erhalten wird. dass sogar die Menschen selbst, über die die Herrlichkeit geht, als ob sie am glücklichsten wären, bereits auf den Straßen betrunken sind, sobald die feierliche Messe beendet ist und die Morgendämmerung noch keine Zeit hatte, die Erde zu erleuchten. Der arme Russe wird aufatmen, wenn er sich nur an all das erinnert und sieht, dass dies nur eine Karikatur und ein Spott über den Feiertag ist und der Feiertag selbst nicht. Aus Gründen der Form wird nur ein Chef eine behinderte Person auf die Wange küssen, um untergeordneten Beamten zu zeigen, wie man seinen Bruder liebt, und einem rückständigen Patrioten, der sich über die Jugend ärgert, die unsere alten russischen Bräuche schimpft und behauptet, wir hätten sie nichts, schreie vor Wut; „Wir haben alles: Familienleben, Familientugenden und unsere Bräuche sind heilig; und wir tun unsere Pflicht wie nirgendwo sonst in Europa; und wir sind Menschen zur Überraschung aller. "

Nein, es geht nicht um sichtbare Zeichen, nicht um patriotische Ausrufe und nicht um einen Kuss, der einem behinderten Menschen gegeben wird, sondern darum, einen Menschen an diesem Tag wirklich als sein bestes Juwel anzusehen - um ihn als meinen zu umarmen und zu umarmen modernster Bruder, freue dich so über ihn, als ob mein bester Freund, mit dem wir seit einigen Jahren nichts mehr gesehen haben und der plötzlich unerwartet zu uns kam. Noch stärker! Noch mehr! Weil die Bindungen, die uns an ihn binden, stärker sind als unsere irdische Blutsverwandtschaft, und wir wurden mit unserem schönen himmlischen Vater verwandt, mehrmals unserem engsten irdischen Vater, und heute sind wir in unserer wahren Familie, in seinem eigenen Haus. .. Dieser Tag ist der heilige Tag, an dem die ganze Menschheit ihre heilige, himmlische Brüderlichkeit feiert, ohne eine einzige Person davon auszuschließen.
Wie würde dieser Tag auf dem Weg zu unserem neunzehnten Jahrhundert kommen, als Gedanken über das Glück der Menschheit zu fast jedermanns Lieblingsgedanken wurden, wenn man die ganze Menschheit als Brüder umarmte, wurde es ein Lieblingstraum eines jungen Mannes, als Viele träumen nur davon, wie sie die gesamte Menschheit verwandeln können, um die innere Würde eines Menschen zu erhöhen, wenn fast die Hälfte bereits feierlich erkannt hat, dass das Christentum allein dazu in der Lage ist, als sie zu behaupten begannen, dass es notwendig ist, das Gesetz Christi stärker einzuführen eng in das Familien- und Staatsleben eingebunden, als sie überhaupt anfingen, darüber zu sprechen, dass alles gemeinsam war - sowohl zu Hause als auch auf dem Land, als die Heldentaten des Mitgefühls und der Hilfe für die Unglücklichen zum Gespräch über modische Wohnzimmer wurden, als es schließlich überfüllt wurde mit allen philanthropischen Einrichtungen, gastfreundlichen Häusern und Unterkünften.Wie es scheint, hätte das neunzehnte Jahrhundert diesen Tag freudig feiern sollen, der all seinen großmütigen und philanthropischen Bewegungen so am Herzen liegt! Aber noch heute, wie auf einem Prüfstein, sehen Sie, wie blass all seine christlichen Bestrebungen sind und wie sie alle nur in Träumen und Gedanken und nicht in Taten sind. Und wenn er seinen Bruder an diesem Tag wirklich wie einen Bruder umarmen muss, wird er ihn nicht umarmen. Er ist bereit, die ganze Menschheit zu umarmen, wie ein Bruder, aber er wird keinen Bruder umarmen. Trenne dich von dieser Menschheit, für die er eine so großmütige Umarmung vorbereitet, eine Person, die ihn beleidigt hat, die Christus in diesem Moment zu vergeben befiehlt - er wird ihn nicht länger umarmen. Trennen Sie sich von dieser Menschheit allein, die in einigen unbedeutenden menschlichen Meinungen nicht damit einverstanden ist - er wird ihn nicht länger umarmen. Getrennt von dieser Menschheit allein, die sichtbarer ist als andere mit den schweren Geschwüren seiner geistigen Mängel, die mehr als andere Mitgefühl für sich selbst erfordert - er wird ihn wegstoßen und ihn nicht umarmen. Und er wird seine Umarmung nur an diejenigen bekommen, die ihn noch nicht beleidigt haben, mit denen er keine Chance hatte, sich zu stellen, die er nie kannte und die er nicht einmal in seinen Augen sah. Dies ist die Art von Umarmung, die ein Mensch in diesem Alter der ganzen Menschheit geben wird, und oft ist es genau derjenige, der an sich selbst denkt, dass er ein wahrer Liebhaber der Menschheit und ein perfekter Christ ist! Christian! Sie trieben Christus auf die Straße, zu Krankenstationen und Krankenhäusern, anstatt ihn unter ihrem eigenen Dach zu sich nach Hause zu rufen, und sie denken, dass sie Christen sind!

Nein, um das gegenwärtige Zeitalter eines hellen Feiertags nicht so zu feiern, wie es gefeiert werden sollte. Es gibt ein schreckliches Hindernis, es gibt ein unüberwindbares Hindernis, sein Name ist Stolz. Sie war früher bekannt, aber das war kindlicher Stolz, Stolz auf ihre körperliche Stärke, Stolz auf ihren Reichtum, Stolz auf ihre Familie und ihren Rang, aber sie erreichte nicht die schreckliche spirituelle Entwicklung, in der sie jetzt auftrat. Jetzt erschien sie in zwei Formen. Seine erste Art ist Stolz auf seine Reinheit.

Die Menschheit dieses Jahrhunderts hat sich in die Reinheit und Schönheit verliebt, weil sie sich in vielerlei Hinsicht besser als ihre Vorfahren entwickelt hat. Niemand schämt sich, sich öffentlich ihrer geistigen Schönheit zu rühmen und sich als besser als andere zu betrachten. Man muss sich nur genau ansehen, was für ein Adelsritter jeder jetzt aus uns hervorgeht, wie gnadenlos und hart er etwas anderes beurteilt. Man muss nur auf die Ausreden hören, mit denen er sich damit rechtfertigt, dass er seinen Bruder auch am Tag der hellen Auferstehung nicht umarmt hat. Ohne Scham und ohne im Geist zu zittern, sagt er: „Ich kann diesen Mann nicht umarmen: Er ist widerlich, er ist gemein in der Seele, er hat sich mit der unehrenhaftesten Tat befleckt; Ich werde diesen Mann nicht einmal in meine Eingangshalle lassen; Ich möchte nicht einmal die gleiche Luft mit ihm atmen; Ich werde einen Umweg machen, um es zu umgehen und mich nicht mit ihm zu treffen. Ich kann nicht mit abscheulichen und verabscheuungswürdigen Menschen leben - kann ich eine solche Person wirklich als Bruder umarmen? " Ach! Der arme Mann des neunzehnten Jahrhunderts hat vergessen, dass es an diesem Tag weder abscheuliche noch verabscheuungswürdige Menschen gibt, aber alle Menschen sind Brüder derselben Familie, und jeder Mann heißt ein Bruder und kein anderer. Alles wurde auf einmal und plötzlich von ihm vergessen: es wurde vergessen, dass es vielleicht dann die verabscheuungswürdigen und abscheulichen Menschen waren, die ihn umgaben, so dass er, wenn er sie ansah, sich selbst ansah und in sich selbst nach dem gleichen suchte das war bei anderen so verängstigt. Es wurde vergessen, dass er selbst bei jedem Schritt, ohne es selbst zu bemerken, dieselbe hinterhältige Tat tun kann, wenn auch in einer anderen Form, in einer Form, die nicht von öffentlicher Schande getroffen wird, die aber das Sprichwort verwendet das gleiche verdammte Ding, nur auf einem anderen Gericht. Alles ist vergessen. Sie haben vergessen, dass vielleicht deshalb so viele abscheuliche und verabscheuungswürdige Menschen geschieden wurden, dass die besten und schönsten Menschen sie streng und unmenschlich wegstießen und so den Druck erzwangen, sich zu verhärten. Als ob es leicht wäre, Verachtung für sich selbst zu ertragen! Gott weiß, vielleicht wurde der andere überhaupt nicht von einem unehrlichen Mann geboren; Vielleicht bat und bat seine arme Seele, die nicht in der Lage war, Versuchungen zu bekämpfen, um Hilfe und war bereit, die Hände und Füße desjenigen zu küssen, der sie, bewegt von geistigem Mitleid, am Rande des Abgrunds unterstützen würde. Vielleicht genügte ein Tropfen Liebe zu ihm, um ihn auf den geraden Weg zurückzubringen.Als ob die liebe Liebe schwer zu seinem Herzen zu erreichen wäre! Als hätte sich die Natur in ihm bereits in Stein verwandelt, so dass sich kein Gefühl in ihm bewegen könnte, wenn der Räuber für die Liebe dankbar ist, wenn sich das Tier an die Hand erinnert, die ihn streichelte! Aber ein Mann des neunzehnten Jahrhunderts vergisst alles, und er stößt seinen Bruder von sich weg, wie ein reicher Mann einen mit Eiter bedeckten Bettler von seiner prächtigen Veranda stößt. Er kümmert sich nicht um sein Leiden; er würde einfach nicht den Eiter seiner Wunden sehen. Er will nicht einmal seine Geständnisse hören, weil er befürchtet, dass sein Geruchssinn nicht durch den stinkenden Atem des Mundes des unglücklichen Mannes getroffen wird, der stolz auf den Duft seiner Reinheit ist. Ist es so eine Person, um das Fest der himmlischen Liebe zu feiern?

Es gibt eine andere Art von Stolz, der noch stärker ist als der erste - den Stolz des Geistes. Es ist noch nie so stark geworden wie im neunzehnten Jahrhundert. Es ist in der Angst zu hören, dass jeder als Dummkopf gebrandmarkt wird. Ein Mann des Jahrhunderts wird alles ertragen: Er wird den Namen eines Schurken, eines Schurken ertragen; Gib ihm einen Namen, den du willst, er wird ihn zerstören und nur nicht den Namen eines Narren tragen. Er wird dir erlauben, über alles zu lachen und wird dir nur nicht erlauben, über deinen Verstand zu lachen. Sein Geist ist ein Schrein für ihn. Wegen der geringsten Verspottung seines Geistes ist er in dieser Minute bereit, seinen Bruder in eine edle Entfernung zu bringen und ohne zu zucken eine Kugel in seine Stirn zu pflanzen. Er glaubt an nichts und an nichts; glaubt nur an einen Geist. Was sein Verstand nicht sieht, ist nichts für ihn. Er vergaß sogar, dass der Geist vorwärts geht, wenn alle moralischen Kräfte in einer Person vorwärts gehen, und regungslos steht und sogar zurück geht, wenn die moralischen Kräfte nicht aufsteigen. Er vergaß auch, dass es in keiner Person alle Seiten des Geistes gibt; dass eine andere Person genau die Seite einer Sache sehen kann, die sie nicht sehen kann, und kurz davor ist zu wissen, was sie nicht wissen kann. Er glaubt das nicht und alles, was er selbst nicht sieht, ist eine Lüge für ihn. Und der Schatten der christlichen Demut kann ihn wegen des Stolzes seines Geistes nicht berühren. Er wird an allem zweifeln: Im Herzen eines Menschen, den er seit mehreren Jahren kennt, wird er in Wahrheit an Gott zweifeln, aber er wird nicht an seinem Verstand zweifeln. Streitigkeiten und Streitigkeiten haben bereits begonnen, nicht wegen einiger wesentlicher Rechte, nicht wegen persönlichen Hasses - nein, nicht wegen sinnlicher Leidenschaften, aber die Leidenschaften des Geistes haben bereits begonnen: Sie sind bereits persönlich feindlich, weil sie unterschiedliche Meinungen vertreten, weil sie widersprüchlich sind die mentale Welt. Es haben sich bereits ganze Parteien gebildet, die sich nicht gesehen haben, noch keine persönlichen Beziehungen hatten und sich bereits hassen. Es ist erstaunlich: Zu einer Zeit, als die Menschen bereits zu denken begannen, dass sie durch Bildung Wut aus der Welt vertrieben haben, Wut auf andere Weise, vom anderen Ende in die Welt - den Weg des Geistes und auf den Flügeln von Magazinseiten greifen wie eine alles zerstörende Heuschrecke die Herzen der Menschen überall an. Schon ist der Geist selbst fast unhörbar. Selbst kluge Leute beginnen, Lügen gegen ihre eigenen Überzeugungen zu erzählen, nur weil sie der gegnerischen Partei nicht nachgeben, weil der Stolz es ihnen nicht erlaubt, ihren Fehler vor allen zu bekennen - an der Stelle des Geistes herrschte bereits reine Bosheit.

Und kann ein Mann in einem solchen Alter die christliche Liebe für einen Mann lieben und fühlen? Sollte er mit dieser hellen Unschuld und engelhaften Kindheit erfüllt sein, die alle Menschen in einer Familie vereint? Kann er den Duft unserer himmlischen Bruderschaft hören? Sollte er diesen Tag feiern? Vorbei ist sogar der äußerlich gutmütige Ausdruck der früheren einfachen Zeitalter, der den Anschein erweckte, als wäre der Mensch dem Menschen näher. Der stolze Geist des neunzehnten Jahrhunderts verzehrte ihn. Der Teufel ging ohne Maske in die Welt hinaus. Der Geist des Stolzes hat bereits aufgehört, in verschiedenen Bildern zu erscheinen und abergläubische Menschen zu erschrecken, er ist in seiner eigenen Form erschienen. Als er spürte, dass seine Dominanz erkannt wurde, hatte er bereits aufgehört, mit den Menschen in Einklang zu sein. Mit frecher Schamlosigkeit lacht er in den Augen von ihm, der ihn erkennt; Er gibt der Welt die dümmsten Gesetze, die noch nie zuvor gegeben wurden, und die Welt sieht dies und wagt es nicht, ungehorsam zu sein.Was ist die Bedeutung dieser Mode, unbedeutend, unbedeutend, die der Mensch zunächst als Kleinigkeit, als unschuldige Tat zugelassen hatte und die nun, wie eine völlige Geliebte, bereits begonnen hat, in unseren Häusern zu entsorgen und alles zu vertreiben ist am wichtigsten und am besten im Menschen? Niemand hat Angst, mehrmals am Tag die ersten und heiligsten Gesetze Christi zu übertreten, und dennoch hat er Angst, ihren geringsten Befehl nicht zu erfüllen, der wie ein schüchterner Junge vor ihr zittert. Was bedeutet es, dass selbst diejenigen, die über sie selbst lachen, zu ihrer Melodie wie leichte Windbeutel tanzen? Was bedeuten diese sogenannten unzähligen Anordnungen, die stärker geworden sind als alle grundlegenden Dekrete? Was bedeuten diese seltsamen Autoritäten, die über die legitimen hinaus gebildet wurden - fremde, kollaterale Einflüsse? Was bedeutet es, dass Näherinnen, Schneider und Handwerker aller Art bereits die Welt regieren und Gottes Gesalbte am Rande geblieben sind? Dunkle Menschen, die niemandem bekannt sind und keine Gedanken und aufrichtigen Überzeugungen haben, regieren die Meinungen und Gedanken kluger Menschen, und eine von allen als betrügerisch anerkannte Zeitungsbroschüre wird zu einem unempfindlichen Gesetzgeber seiner respektlosen Person. Was bedeuten all diese illegalen Gesetze, die anscheinend in den Köpfen aller von einer unreinen Kraft angezogen werden, die von unten ausgeht, und die die ganze Welt sieht sie und wagt es, wie verzaubert, sich nicht zu bewegen? Was für ein schrecklicher Spott über die Menschheit! Und warum bewahren Sie bei einem solchen Ablauf immer noch die äußeren heiligen Bräuche der Kirche, deren himmlischer Meister keine Macht über uns hat? Oder ist es immer noch ein neuer Spott über den Geist der Dunkelheit? Warum dieser Feiertag, der seine Bedeutung verloren hat? Warum kommt er immer mehr gedämpft zu einer Familie zerstreuter Menschen und geht, wenn er alle traurig ansieht, wie ein Fremder und ein Fremder für alle? Ist es sicher, dass er jedem unbekannt und fremd ist? Aber warum haben die Menschen hier und da überlebt, denen es so scheint, als würden sie sich an diesem Tag aufhellen und ihre Kindheit feiern, jene Kindheit, aus der der himmlische Kuss wie der Kuss des ewigen Frühlings in die Seele gegossen wird? schöne Kindheit, dass die stolze aktuelle Person? Warum hat der Mensch diese Kindheit nicht für immer vergessen und bewegt sie, wie in einem fernen Traum gesehen, immer noch unsere Seele? Warum ist das alles und wofür ist es? Als ob Sie nicht wissen warum? Als ob Sie nicht sehen können warum? Warum, so dass, obwohl einige, die immer noch den Frühlingsatem dieses Feiertags hören, plötzlich so traurig werden, so traurig, wie ein Engel im Himmel traurig ist. Und wenn sie mit einem herzzerreißenden Schrei schreien, wären sie ihren Brüdern zu Füßen gefallen und hätten darum gebeten, dass mindestens einer dieser Tage aus einer Reihe anderer Tage gerissen wird. Nur ein Tag würde nicht in den Bräuchen von verbracht werden das neunzehnte Jahrhundert, aber in den Bräuchen eines ewigen Zeitalters würde eines Tages nur eine Person umarmen und umarmen, wie ein schuldiger Freund einen großzügigen Freund umarmt, der ihm alles vergeben hat, wenn er ihn morgen von sich wegdrücken und ihm das sagen würde Er ist ein Fremder und uns unbekannt. Wenn auch nur, um es zu wünschen, auch wenn man sich nur dazu zwingt, diesen Tag zu ergreifen, wie ein Ertrinkender, der ein Brett ergreift! Gott weiß, vielleicht allein für diesen Wunsch ist eine Leiter bereit, uns vom Himmel zu werfen und eine Hand zu strecken, um uns zu helfen, sie hochzufliegen.

Aber ein Mann des neunzehnten Jahrhunderts will keinen Tag so verbringen! Und die Erde brannte bereits mit einer unverständlichen Sehnsucht; das Leben wird gefühllos und gefühllos; Alles wächst flach und flach, und nur vor den Augen aller wächst ein gigantisches Bild der Langeweile, das jeden Tag ein unermessliches Wachstum erreicht. Alles ist langweilig, das Grab ist überall Gott! Es wird leer und unheimlich in deiner Welt!

Warum glaubt ein Russe immer noch, dass dieser Feiertag in einem seiner Länder richtig und auf diese Weise gefeiert wird? Ist es ein Traum? Aber warum kommt dieser Traum nicht zu jemand anderem als dem Russen? Was bedeutet es wirklich, dass der Feiertag selbst verschwunden ist und seine sichtbaren Zeichen so deutlich über unsere Erde streifen: Die Worte sind zu hören: "Christus ist auferstanden!" - und ein Kuss, und jedes Mal, wenn die heilige Mitternacht mit der gleichen Feierlichkeit auftritt und das Summen aller Glocken über die Erde läutet, als ob sie uns wecken würden? Wo Geister so offensichtlich sind, sind sie nicht ohne Grund; wo sie aufwachen, wachen sie dort auf. Die Bräuche, die entschlossen sind, ewig zu sein, sterben nicht. Sie sterben im Brief, werden aber im Geist lebendig. Sie verschwinden vorübergehend, sie sterben in leeren und verwitterten Menschenmengen, aber sie werden in den Auserwählten mit neuer Kraft wiederbelebt, so dass sie sich im stärksten Licht von ihnen auf der ganzen Welt ausbreiten.Kein Korn dessen, was wirklich russisch ist und was von Christus selbst geweiht wird, wird nicht an unserer Antike sterben. Es wird sich mit den lauten Fäden der Dichter ausbreiten, es wird unter den Hunderten von Heiligen duftend klingen, das Verblasste wird aufflammen - und der Feiertag der hellen Auferstehung wird so gefeiert, wie es vor uns sein sollte, als unter anderen Völkern! Auf welcher Grundlage, auf welchen Daten, die in unseren Herzen enthalten sind, auf welcher Grundlage, können wir dies sagen? Sind wir besser als andere Nationen? Ist das Leben Christus näher als sie? Wir sind nicht besser als jeder andere, und das Leben ist noch unruhiger und ungeordneter als alle anderen. "Wir sind die schlimmsten von allen anderen" - das sollten wir immer über uns selbst sagen. Aber es liegt in unserer Natur, dass dies uns prophezeit. Unsere Unordnung sagt uns dies voraus. Wir sind immer noch geschmolzenes Metall, nicht in unsere nationale Form geformt; es ist uns auch möglich, alles Unanständige wegzuwerfen, von uns wegzuschieben und alles in uns zu bringen, was für andere Völker, die eine Form erhalten haben und darin temperiert sind, bereits unmöglich ist. Dass es in unserer Wurzel viel gibt, was wir in der Nähe des Gesetzes Christi vergessen haben, ist ein Beweis dafür, dass Christus ohne Schwert zu uns gekommen ist und das vorbereitete Land unserer Herzen von sich aus sein Wort genannt hat Es gibt bereits die Anfänge der Bruderschaft Christi in unserer sehr slawischen Natur, und die Bruderschaft der Menschen war bei uns sogar Verwandte einer Blutsbruderschaft, dass wir immer noch nicht den unvereinbaren Hass des Nachlasses gegen den Nachlass und diese verbitterten Parteien haben die in Europa zu finden sind und ein unüberwindbares Hindernis für die Vereinigung der Menschen und die brüderliche Liebe zwischen ihnen darstellen. Schließlich haben wir einen Mut, der mit niemandem verwandt ist, und wenn wir alle vor einem Geschäft stehen, für das es absolut unmöglich ist alle anderen Menschen, auch wenn sie zum Beispiel plötzlich und auf einmal alle unsere Mängel abwerfen, alles, was die hohe Natur des Menschen beschämt, dann mit dem Schmerz ihres eigenen Körpers, ohne sich selbst zu schonen, wie im zwölften Jahr Ohne Eigentum zu schonen, verbrannten sie ihre Häuser und ihren irdischen Reichtum, also werden wir uns beeilen, alles von uns zu werfen. Wenn wir dämmern und uns beflecken, wird keine einzige Seele hinter der anderen zurückbleiben, und in solchen Momenten werden alle Streitereien, Hass, Feindschaft - alles ist vergessen, ein Bruder hängt an der Brust seines Bruders und ganz Russland ist eine Person. Auf dieser Grundlage können wir sagen, dass das Fest der Auferstehung Christi vor uns gefeiert wird als andere. Und meine Seele sagt mir das fest, und dies ist kein Gedanke, der in meinem Kopf erfunden wurde. Solche Gedanken sind nicht erfunden. Durch die Inspiration Gottes werden sie sofort in den Herzen vieler Menschen erzeugt, die sich nicht gesehen haben, an verschiedenen Enden der Erde leben und gleichzeitig wie aus demselben Mund angekündigt werden. Ich weiß mit Sicherheit, dass mehr als eine Person in Russland, obwohl ich ihn nicht kenne, fest daran glaubt und sagt: "Bevor wir in einem anderen Land die heilige Auferstehung Christi feiern!"

Administrator

Ostern im Dorf
Smirnov E.


Hier steht ein ländlicher Tempel, oft aus Holz und elend, in Einsamkeit, eingehüllt in die Dunkelheit der Nacht, ruhig und sternenklar, und daneben befindet sich ein Friedhof mit Holzkreuzen. Nichts stört die Stille dieser Nacht: Es gibt keinen menschlichen Lärm auf den Straßen, man kann das Knarren von Rädern und das Klopfen von Kutschen nicht hören, außer hier und da ist das taube Quaken von Fröschen in Gräben, Schlaglöchern und niedrigen Stellen zu hören Mit Wasser aus der schmelzenden Erde und selten sind die kreischenden Schreie von Möwen, die in einer Menschenmenge über einen See oder über einen Fluss rauschen, der über die Wiesen fließt, ein Echo der Natur, die aus dem Winterschlaf erwacht. Aber um Mitternacht läutete die Glocke. Noch ein Schlag, noch einer ... Weit weg in der ruhigen Nacht und im Freien hallt das Rumpeln einer Glocke wider! Wie der Druck der Wellen des Meeres zur festgelegten Zeit der Flut, in regelmäßigen Abständen nacheinander und bedeckend, rauschen Schallwellen im Luftraum und legen sich übereinander; Sie fegen durch die Berge und Wälder, über die Ebenen und Felder, „durch alle umliegenden Dörfer, wecken jeden und alles zum Leben und zu jedem und allem und verkünden die Freude der Auferstehung von den Toten und den Triumph des Lebens über den Tod. in jedem und in allem, was die Vorfreude auf das ewige Leben hervorruft, zeitlos und unvergänglich.Diese Geräusche, die Freude verkünden, werden in die Seele eines Reisenden eindringen, der in dieser Nacht versehentlich gefangen wurde, die Ohren berühren und die wenigen, die aufgrund verschiedener Umstände zu Hause bleiben mussten, Freude und Trost in ihre traurigen Herzen gießen und werden ihre Gesichter mit der Freude der Auferstehung von den Toten überschatten.
„Die Stille war unglaublich ... Plötzlich schien etwas die stille Luft zu rühren. Ein dickes, langes, wellenartiges Geräusch, das kaum hörbar war, erreichte das Ohr - und wieder war alles leise ... Aber dann wiederholte sich das Geräusch, schon viel klarer, metallischer, noch dicker und länger - aber dieses, genau wie das erste , in einer großen Welle gerollt, irgendwo weggetragen, verschwunden, als wäre es in Luft aufgelöst - und wieder eine lange, feierliche Pause voller mysteriöser Dinge ... Ein dritter Schlag ertönte - dies war der Beginn des Evangelisation. "Heavy Campanus" summte regelmäßig und sanft in einem dicken, weichen, samtigen Ton; Als die Wellen ihre mächtigen Geräusche hinunterströmten, über die Bucht rollten, durch den Wald, in Schluchten und Täler rannten, die Granithochburgen der Küstenklippen durchbrachen und unkontrolliert über die grenzenlose Oberfläche des üppigen Sees stürmten. Das stumpfe Gebirgsecho mit endlos bizarren Wellen begann die majestätischen Schläge der Glocke auf tiefen Schluchten und Mulden zu wiederholen, und die ganze Nachbarschaft war von einem kontinuierlichen, unaufhörlichen Geräusch erfüllt, alles summte, klingelte, alles belebte sich, reagierte, begann zu sprechen.

Die stimmungsvolle Glocke läutet einladend ... Wie viel wundersamer Charme, gesegnete Erleuchtung, wie viel kirchliche Süße steckt in diesem heiligen Klang! Was für ein orthodoxes Herz, das diesen lieben Klang hört, wird nicht von Ehrfurcht erfüllt sein, dessen Hand sich nicht beeilen wird, sich in das Zeichen des Kreuzes zu falten! Wie unwiderstehlich er sich anzieht, welche Ruhe, Ernüchterung, wie viel moralische Kraft und Stärke er in seine Seele schüttet. Es gibt keine Schwäche, die keine Stärke und Stärkung empfindet. Es gibt keine Trauer und Trauer, die sich nicht in Frieden und Freude auflösen würden. Es gibt keine Niedergeschlagenheit, die beim Klang dieses heiligen Verbs nicht von Hoffnung und Ruhe begeistert wäre. Die Hand des Bösewichts, die für ein schreckliches Verbrechen erhoben wurde, als die Glocke schlägt, fällt machtlos und wirft eine tödliche Waffe ...

Unser russisches Klingeln macht selbst bei Menschen ausländischer und anderer Glaubensrichtungen einen unwiderstehlichen Eindruck. Ein Amerikaner, der während der heiligen Krönung von Kaiser Alexander III. In Moskau war und Zugang zum Kreml hatte, sagt, dass er hier von einer solchen Masse von Geräuschen getroffen wurde, die er noch nie zuvor gehört oder sich vorgestellt hatte. Chöre sangen, Orchester spielten, begeisterten "Hurra!" die Massen; das alles war grandios, feierlich, erhebend ... Aber dann schlug und summte Iwan der Große triumphierend, und nach ihm läuteten und läuteten alle Glocken Moskaus und stürmten, vereint in einem gemeinsamen gewaltigen Läuten, königlich über die Heusteinen des Mains Stadt. In diesem Moment, so der Fremde, erreichte seine emotionale Erregung einen extremen Grad, er war von einer unverständlichen Angst besessen, und Tränen der Freude strömten aus seinen Augen.

Die orthodoxe Kirche nimmt die wundersame Bedeutung und die zutiefst mysteriöse Bedeutung des Klingelns der Glocke auf. In ihren Gebeten bittet sie ihn bei der Weihe eines "Campan" oder einer Glocke um Gnade, indem sie sie "anruft", um die Gläubigen zur Verherrlichung des Heiligen Namens Gottes zu erregen, um gewaltige Phänomene in der Natur zu löschen und zu beruhigen: Stürme , Donner und Blitz, um die "ekelhaften Luftstreitkräfte" von den Zäunen der Gläubigen zu vertreiben und "alle ihre feurigen feurigen, sogar Pfeile auf uns" auszulöschen; Sie vergleicht die Glocke mit den alttestamentlichen Silberposaunen, die der Prophet Moses auf Befehl Gottes geschaffen hat. Sie erinnert sich an den "Trompetenklang" der Priester über der Glocke, bei dem die festen Mauern Jerichos fielen und einstürzten.

Das russische Volk hat in seinem mächtigen feierlichen Klingeln in seinen hohen, eigenartigen Glockentürmen einen würdigen Ausdruck der kirchlichen Bedeutung der Glocke gefunden; er liebt die Glocke und verehrt sie, er hat sie mit gemusterter Schönheit verziert, er ist stolz darauf.Dies ist seine Heilsfestung, sein siegreiches Banner, sein feierliches Bekenntnis zu seiner besten und am meisten geschätzten Hoffnung angesichts der ganzen Welt - das, was ihm lieber und heiliger ist als er stark und unbesiegbar ...
O orthodoxes Russland! Erhebe dich mit deinem Horn, erhebe deine Kraft, brülle in deine "Campans" und in deine "schweren" und lass die Stimme ihres Klingelns von Meer zu Meer, von Ende zu Ende der Erde; Möge er all Ihren Freunden und Feinden verkünden, dass Ihre höchste Herrlichkeit und Stärke Ihr heiliger, orthodoxer Glaube ist. Lass alle deine Gegner zittern und zerstreut werden, lass alle Mauern Jerichos, die gegen dich errichtet wurden, zittern und fallen! “(Kirchengesang im Valaam-Kloster. St. Petersburg, 1889, S. 15-18).

Die unwillkürlich zitierten Zeilen erinnern uns an die folgenden Worte eines hochgebildeten Ehemanns, eines Professors: „Wer sich gegen den Lärm gutherziger Glocken rüstet (wie sie sich im alten Russland ausdrückten. Evangelisch“.
Am Abend werden die Menschen, die aus fernen Nachbardörfern gekommen sind, die sich im Vorfeld des Urlaubs im Tempel und in der Nähe davon oder in benachbarten Häusern niedergelassen haben, beginnen und wiederbeleben, und diejenigen, die bis dahin geschlafen haben, werden es tun schnell aufstehen und den Tempel füllen. Im Tempel herrscht immer noch Dämmerung, nur in der Nähe des Leichentuchs in der Mitte des Tempels flackern die Lichter schwach. Hier hat der Priester bereits das Mitternachtsamt gesegnet, zum letzten Mal ist in der Kirche das traurig feierliche Singen des Kanons zu hören: für viele erschaudert ... Deine Theophanie, Christus, der uns gnädig war, sah Jesaja den Nichtabend Licht, das aus der Nacht reift und schreit: Die Toten werden auferstehen, und diejenigen, die im Grab sind, werden auferstehen, und alle irdischen werden sich freuen ... Ein unaussprechliches Wunder, das die Heiligenjugend aus den Flammen gerettet hat, tot im Grab , leblos soll uns retten ... Angst, Furcht, Himmel, und die Fundamente der Erde bewegen lassen: Siehe, die Lebenden werden den Toten in der Höhe zugeschrieben und seltsamerweise ins Grab aufgenommen ... Nicht weine um mich, Mutter, sieh im Grab, in seinem Leib ohne Samen hast du einen Sohn gezeugt: Ich werde auferstehen und verherrlicht werden, und ich werde unaufhörlich mit Herrlichkeit erhöhen, wie Gott, der dich durch Glauben und Liebe vergrößert. "

Was für markige und wundervolle Gesänge! Wie viel Poesie und Gefühle haben sie! In ihnen hört jeder ein Echo des wandernden und traurigen Lebens in dieser Welt, dessen Ende das gemeinsame Los aller Lebenden ist; aber hinter ihr, hinter dem Tod, ist das Leben zu spüren. Sie klingen eine selbstbewusste Erwartung nach dem Tod, in einer unbekannten Zukunft, einem Leben und einem besseren und vollkommensten Leben, und dieses Gefühl erfüllt die Seele mit einer besonderen Traurigkeit für dieses Leben jenseits des Grabes oder mit Freude und Vorfreude darauf. Das Singen ist einfach und kunstlos, aber was für eine Gefühlskraft steckt darin: Die Klänge gehen ineinander über, und mit ihnen steigen die Gefühle entweder nach oben, was den Aufstieg, die Fülle und die Stärke des Gefühls der Traurigkeit bedeutet, dann sie fallen scharf nach unten und zeigen die Depression des Gefühls und seine Tiefe und mit seinen Überläufen, die immer mehr Schattierungen von Traurigkeit in das Herz einfließen lassen, aber solche Traurigkeit, durch die wie ein Sonnenstrahl durch einen bewölkten Himmel Freude scheint - ein unverständliches, unerklärliche, unbewusste Freude an der Vorfreude auf ein anderes Leben, ewig. Dieses Gefühl der Freude an der Auferstehung ist wie ein Funke unter der Asche irgendwo in den Tiefen der Seele verborgen: Sie trauern, aber Sie spüren, dass Freude durch die Trauer scheint. Dies ist die falsche Stimme der menschlichen Natur selbst, die sich unbewusst über ihre eigene Auferstehung freut.

Aber jetzt wird das Leichentuch genommen und zum Altar auf dem Thron getragen: Christus ist auferstanden, aber seine Auferstehung wurde noch nicht in Worten verkündet. Aus dem Altar wird ein Kreuz gebracht, ein Symbol für den schändlichsten Tod eines Verbrechers, der für den Sohn Gottes auf Erden vorbereitet wurde.und genau dort neben dem Bild seiner Auferstehung von den Toten; Banner werden genommen - die Banner des Sieges und Triumphs der Lehre Christi über das Böse und die Unwahrheit der Menschen und den Tod selbst; Die Tore des Altars werden geöffnet, und der Priester kommt in einem leuchtenden Gewand mit einem Kreuz und einer brennenden Kerze in der Hand heraus. Ein Moment - und ein feierliches und bedeutungsvolles Lied: „Deine Auferstehung, Christus der Erlöser, die Engel singen im Himmel; und ehre uns auf Erden mit einem reinen Herzen, um dich zu verherrlichen “- verkündet die Gewölbe des Tempels, bricht aus und breitet sich durch die tote Stille der Nacht auf dem Friedhof aus und weckt die Toten aus ihrem langen Schlaf. Diese Prozession des Kreuzes um die Kirche mit dem Läuten der Glocken unter dem Sternenhimmel in einer ruhigen Frühlingsnacht bietet einen wunderbaren Anblick; Der Tempel ist bereits von innen beleuchtet und scheint von außen von einem langen und schmalen Lichtelch der Menschen umgeben zu sein, die mit brennenden Kerzen um ihn herumgehen.

Hier ist ein gespanntes langes Lichtband, das am Eingang des Tempels geschlossen ist. feierliches Läuten aller Glocken; Banner, Ikonen und der Priester befinden sich bereits im Vorraum, und vor den geschlossenen Türen der Kirche ertönt ein wiederholtes und freudiges Geräusch: "Christus ist von den Toten auferstanden, trampelt Tod um Tod und gibt denen im Grab Leben." , unterbrochen von den Worten eines prophetischen alttestamentlichen Liedes: "Möge Gott auferstehen und ihn zerstreuen und den, der ihn hasst, vor seiner Gegenwart fliehen lassen! Als ob es verschwindet und so verschwindet es, als ob das Wachs vom Angesicht des Feuers schmilzt, so sollen die Sünder vom Angesicht Gottes umkommen und die Gerechten froh sein! An diesem Tag, den der Herr geschaffen hat, freuen wir uns und freuen uns darüber! " Die Herzen aller leuchten mit dem Licht aufrichtiger und aufrichtiger Freude und nicht mit jener irdischen Freude, über die sich ein Mensch manchmal freut, wenn er irdische Befriedigung oder Freude empfängt, nicht mit der Freude an Essen und Trinken und irdischen, fleischlichen Freuden, sondern mit höheren , spirituelle, himmlische Freude. Aber jeder freut sich auf seine Weise entsprechend seiner spirituellen Entwicklung und moralischen Überlegenheit: Je spiritueller und moralischer ein Mensch ist, desto reiner ist sein Geist und sein Herz von irdischen Gedanken und Neigungen, desto freier ist er von Bosheit und Betrug und desto mehr Gerecht in seinem Leben vor Gott, daher ist seine Freude höher und vollkommener. So bereitet sich jeder nach dem Tod ein gewisses Maß an Freude und Glückseligkeit vor. Die Tatsache, dass die Freude an der Auferstehung zum ersten Mal im Vorraum der Kirche vor den Türen der Gefangenen gepredigt wird und dass die Entfernung vom Angesicht Gottes und die Zerstörung der Sünder sofort verkündet werden und die Gerechten berufen werden Zur Freude versetzt er jeden geistig in dieses Ereignis, das für einige Jahrhunderte von uns entfernt war, als der Herr mit seiner Seele nach dem Tod in die Hölle hinabstieg und dort die Vergebung der Sünden und die Freude des ewigen Lebens verkündete und herausnahm es sind die Seelen aller, die mit Glauben auf ihn warteten und an seine Predigt glaubten.

Hier öffnet der Priester die Türen der Kirche mit einem Kreuz, der erste tritt in sie ein, und das Volk folgt ihnen, was bedeutet, dass Christus die Barriere, die den Menschen mit dem Kreuz von Gott trennte, durchbrochen und den Eingang zum Himmelreich für alle geöffnet hat Er selbst war der erste, der in den Himmel aufstieg. Der von oben nach unten beleuchtete Tempel und die Menschen, die mit brennenden Kerzen stehen - all dies repräsentiert ein kontinuierliches Lichtmeer; Die Klänge freudiger Osterhymnen strömen in den Himmel und erzählen jedem Herzen von dem Licht und der Freude dieses nie endenden, nie endenden, nie endenden Tages des ewigen Lebens, der nach der Auferstehung von den Toten und den Herzen für alle kommen wird von denen, die beten, sind mit immer größerer Freude erfüllt. In dem Gefühl des geistigen Friedens und der Freude, das durch diese Gesänge hervorgerufen wird, kann man bereits das Echo dieses glückseligen posthumen Zustands hören, man kann die Freude dieses Lebens des nächsten Jahrhunderts, dieses Zustands nach dem, lebhaft fühlen und sozusagen vorwegnehmen Auferstehung, wenn "die Gerechten wie die Sonne erleuchtet werden", "gerettete Völker werden sie im Licht wandeln" und "Gott selbst wird bei ihnen wohnen". Die offenen Tore des Altars und das häufige Erscheinen des Weihrauchpriesters mit einem Kreuz und einer Kerze in der Hand bedeuten diese Gemeinschaft Gottes mit den Menschen.Das Kreuz ist in seiner Hand und die unaufhörliche Verkündigung an sie "Christus ist auferstanden!" Sprich zu den Herzen derer, die beten, dass die ganze Freude des ewigen Lebens durch Leiden und Tod am Kreuz des Lammes errungen wurde, das von der Erschaffung der Welt für das Heil aller erschlagen wurde. Aber während wir die Oster-Stichera singen "Das heilige Ostern ist uns heute erschienen", beginnt der rührende Ritus der Christianisierung, ein Ritus, der einerseits das Bekenntnis zum Glauben an die Auferstandenen von den Toten und die eigene Auferstehung zum Ausdruck bringt auf der anderen Seite gegenseitige Kommunikation in der himmlischen Freude aller nach der Auferstehung, im zukünftigen Leben. Sie bringen das Altarkreuz, das Bild der Muttergottes und die Ikone der Auferstehung hervor, die Priester kommen mit dem Kreuz und dem Evangelium heraus, stellen sich dem Volk und gegenseitiges Küssen beginnt mit gegenseitigen Grüßen: "Christus ist auferstanden!" - "Wahrlich, er ist auferstanden!" Gleichzeitig geben sie sich gegenseitig Eier - ein Schwacher unter dem gemeinsamen Leben unseres Lebens, versteckt wie ein Embryo in einem Ei, in Staub und Verfall, und der aus ihnen wieder aufgetaucht ist und in der prächtigen Farbe von blüht Unbestechlichkeit und Unsterblichkeit. Wie entspricht der Sticheron, der zu dieser Zeit gesungen wird, einer solchen brüderlichen Gemeinschaft und Freude: „Es ist der Tag der Auferstehung, und wir werden mit Triumph erleuchtet, und wir werden uns umarmen, rtm: Brüder! und denen, die uns hassen, lasst uns alles durch die Auferstehung vergeben und so rufen: Christus ist von den Toten auferstanden, trampelt Tod für Tod nieder und gibt denen im Grab Leben! " Viele fromme Menschen halten an diesem Tag ein ganzes Jahr lang das Ei der ersten Christianisierung in der Kirche, und nächstes Ostern brechen sie damit ihr Fasten. Aus Erfahrung hat sich herausgestellt, dass die Eier derer, die ein Jahr oder länger mit wahrer Freude und reinem Herzen taufen, völlig frisch gehalten werden, ohne Schaden zu nehmen, wenn nur frische zur Christianisierung verwendet werden. Wir mussten unser Fasten mit einem Ei brechen, das fünf Jahre lang hielt, und es war völlig frisch und ohne Geruch.
Leider wird dieser wunderbare Ritus der Christianisierung vor allem in Städten und dahinter in Dörfern zunehmend außer Kraft gesetzt - ein klares Zeichen dafür, dass mit dem Rückgang des Glaubens und der Liebe die reine spirituelle Freude verschwunden ist. Das wundersame Wort des Heiligen Johannes Chrysostomus, voll göttlicher Liebe und Vergebung aller Reichen und Armen, Adligen und Unwissenden, Freunde und Feinde, die fasten und nicht fasten und dazu aufrufen, in die Freude des Herrn einzutreten und sich miteinander zu freuen, vervollständigt sich die feierlichen Ostermatins. Die Osterstunden, die ihr folgen und ebenfalls nur aus freudigen Hymnen bestehen, und die göttliche Liturgie, dieses rettende Abendmahl der Liebe, das ebenfalls offen und feierlich aufgeführt wird, weisen uns auf diesen endlosen Tag unseres zukünftigen Lebens nach der Auferstehung hin, an dem wir alle teilnehmen Göttlich und wird in Ihn verliebt und vereint sein.

Am Ende der Liturgie brechen die Menschen, die die Kirche verlassen, sofort ihr Fasten mit den mitgebrachten und geweihten Ostern und Eiern und beeilen sich nicht zuvor nach Hause, da sie die Gräber ihrer Eltern, Brüder und Verwandten besucht haben. Es ist berührend zu sehen, wie, nachdem sie zum Grab ihrer verstorbenen und lieben Verwandten gekommen sind, sowohl alte als auch junge mit ihnen taufen und sie mit ihren Worten begrüßen: "Christus ist auferstanden!" Andere brechen ein Ei auf dem Grab und essen genau dort; andere lassen ihn ganz am Grab. Wie dem auch sei, aber diese Verbindung von Seelen, die noch auf der Erde leben, mit den Seelen des Jenseits ist sehr berührend und hat ihre eigene tiefe Bedeutung für die lebendige herzliche Kommunikation und die Einheit der Lebenden mit den Toten - die Bedeutung des Glaubens an das Leben dahinter das Grab und die allgemeine Auferstehung der Toten. Wer weiß, vielleicht werden diejenigen, die mit ihren Verwandten am Grab taufen, das nächste Osterfest nicht mehr erleben und sich genau dort beruhigen ... Das kommt jedem Christen am Grab in den Sinn, versöhnt ihn mit der Notwendigkeit des Todes, seine Unvermeidlichkeit und stärkt das Vertrauen in die Auferstehung stärker in sein Bewusstsein tot. Es ist bemerkenswert, dass an diesem Tag sogar der Tod für einen Menschen, der von einem Gefühl der Freude an der Auferstehung Christi erfüllt ist, nicht mehr schrecklich ist.

Nach der Liturgie geht der Geistliche mit einer Prozession des Kreuzes zu den Häusern seiner Gemeindemitglieder: Vor den aus den Gemeindemitgliedern ausgewählten Personen befindet sich das Altarkreuz, das Bild der Muttergottes, die Ikone der Auferstehung und des Evangeliums. hinter dem Priester und anderen Mitgliedern des Klerus gehen in leichten Gewändern und mit einem Kreuz in der Hand. Sie betreten jedes Haus mit Ikonen, und überall wird ein kurzes Ostergebet serviert. Manchmal fahren sie während der ganzen hellen Woche von Dorf zu Dorf, vorbei an Feldern, Wiesen und Wäldern und oft mit Booten und Kanus über die Seen und überfluteten Flüsse. und es wird kein einziges Haus geben, die erbärmlichste Hütte, in die die freudige Nachricht von der Auferstehung von den Toten nicht gebracht wird und in der die Auferstehung Christi gepredigt wird. Dies ähnelt unwillkürlich dem Gehen der Apostel mit der Verkündigung der Auferstehung Christi und ihrer Übermittlung dieser freudigen Botschaft an alle Enden des Universums. Das ganztägige Klingeln von morgens bis abends während der Woche predigt auch die Auferstehung Christi und zeugt beredt von der Größe und Freude des erinnerten Ereignisses. Was für ein majestätisches Bild würde dem Auge erscheinen, wenn man diese Ostertage aus großer Höhe in einiger Entfernung von der Erde auf das russische Land blicken würde!

Egal wie wunderbar und majestätisch dieses Orchester ist, so unaufhörlich klingelt es den ganzen Tag in mehreren Zehntausenden Kirchen unseres riesigen Vaterlandes, und was für ein außergewöhnliches und berührendes Schauspiel würde der Klerus in kirchlichen Gewändern und mit einer Prozession der Kirche darstellen Kreuz, marschiert über das Gesicht des russischen Landes in verschiedene Richtungen, von Dorf zu Dorf, von Haus zu Haus! ..

Auf diese Weise werden die Osterferien im Dorf unter den einfachen und fuboistischen, aber gläubigen Russen gefeiert, und es gibt viele besondere, eigentümliche Freuden an einer solchen Feier, die dem Einwohner der Stadt und insbesondere der Hauptstadt völlig unbekannt sind . In großen Städten ist es überhaupt nicht dasselbe: Es gibt keine solche Feierlichkeit und wenig reine und echte Freude, die gewöhnlichen Herzen und Menschen zuteil wird, die näher an der Natur leben. Der Gottesdienst selbst wird hastiger und mit vielen Auslassungen des Ritus Christi durchgeführt, und es gibt keine Möglichkeit, mit Ikonen von Haus zu Haus zu gehen. Der Geist der Freude ist genau dort, wo er sich versteckt, unterdrückt durch die äußere tödliche Spannung nicht nur des Gottesdienstes selbst, sondern auch der Haltung der Anbeter untereinander und gegenüber ihrem Priester. Wenn die Freude an der Auferstehung in Kirchengesängen klingt, die zusätzlich zu einer leblosen, viskosen Melodie ohne Gefühlsstärke gesungen werden, wenn sie ihre Strahlen auf diejenigen wirft, die in der Kirche durch die Barriere der tödlich angespannten Atmosphäre der Aufführung beten vom Dienst, dann nicht in vielen Herzen durchdringt diese Freude. Dies wird durch die mangelnde Konzentration und den Seelenfrieden der Bewohner großer, lauter Städte mit einer starken Aktivität behindert. Das Streben nach Profit, Vergnügen und ständiger Beschäftigung mit dem einen oder anderen gibt den Bewohnern solcher Städte nicht die Möglichkeit, sich geistig zu freuen und Spaß zu haben; und deswegen berühren sie nur die Freude, aber freuen sich nicht, die Freude ist in ihrer Nähe, aber nicht in ihnen. Wenn sich jemand in der Stadt so freut, wie es sollte, dann es sei denn, nur ein Mann eines gerechten Lebens und ein armer Mann und Leidender, der frei von irdischen Sorgen ist und dessen Herzen durch Trauer und Leiden gereinigt werden. Aber gibt es viele Menschen in der Stadt mit einer reinen und ruhigen Seele ...

Alle Rezepte

© Mcooker: Beste Rezepte.

Karte der Site

Wir empfehlen Ihnen zu lesen:

Auswahl und Betrieb von Brotbackautomaten